時間があれば携帯のゲームばかりしている三男。

中学三年生なので来年は高校受験である。

大家族で生活も大変な中、本人の希望で塾にも通わせたのですが、ゲームにハマり過ぎて志望校はとてもじゃないが合格できない状況。

これから先の将来設計について話し合ったところ、志望校は諦めるとのことで、とりあえずは入れそうな高校を受験するようです。

でも、ただ単に高校を出れば良いと言う訳でもないので、真剣に将来を考えろと諭したところ、暗に逃げ道なだけかもしれませんが、

「修心流の二代目を継ぐ。美術刀剣刀心を継ぐ。」

との返答がありました。

この心意気、いつまで続くのかわかりませんが、今や最古参門弟となり、実力もめきめきとあげてきた柳原に追いつかせるべく、本格的に修行開始とあいなりました。

昨夜の稽古にも弟二人と共に参加した三男。長いブランクがある割には私の血を引くためか覚えが良い。

まだまだ二代目襲名には道のりが長いですが、挫折せずに極めてもらいたいと切実に思います。

動画は6年前、8歳の頃の三男。長女も一緒に写っています。長女もやる気さえあれば日本一、いや、世界一の女流居合術家になれるのに…　勿体無い…

↑　私と将平作の真剣で打ち合う三男。

9月10日（火）　19：00～　　BS朝日

https://www.bs-asahi.co.jp/kyoto_burari/lineup/prg_073/

京都ぶらり歴史探訪公式インスタグラムより転載

数多の名刀を生んだ古都京都。

中村芝翫さんと私（町井勲）が刀剣ゆかりの京都の神社を巡ります。

皆様是非御覧下さい。

8月31日（土）　15：00～

ABCテレビ（関西ローカル）

『エキセントリックパパ』　～スンゲー父ちゃんと家族たち～

に出演致します。

居合術家としてではない私の素顔が紹介されます。

尚、番組は関東方面でも後日放送されるようです。

武術に於いて、刀とは相手を斬るための道具だと思っている方が多いと思います。

確かに刃物として用いるわけですが、修心流居合術兵法では刃物としてではなく、主に相手の軸、バランスを崩すための道具という認識が強いです。

どういうことかと言いますと、文字にするよりは私が掲載している動画の数々を御覧になられるのが手っ取り早いかと思いますので、御興味ある方は是非御覧下さい。

今年の10月、私は米国のカンザスとシアトルにて修心流居合術兵法の講習会を開催します。

その講習会に向けて、私の自己紹介並びに修心流紹介、講習会メニューを作成しました。

日本国内外問わず、修心流居合術兵法に御興味を持たれていらっしゃる方は、是非下記文面をご参照頂ければと思います。

講習会の料金目安は、1日最長6時間の教授で最低謝礼金は30万円+交通費となります。

移動に時間がかかり、宿泊等が必要な場合は宿泊費と移動日分の日当（基本 10万円）となります。

例えば国内に於いて、日帰りで往復できる場所であれば、30万円+交通費のみ。

1泊2日の場合ですと、30万円+10万円+宿泊費+交通費となります。

受講者が30名を超える場合は、お一人当たりの謝礼金は1万円となり、+他諸経費となります。

その他ご不明な点はお気軽にお問い合わせ下さい。

では、今回の米国での講習会向けに作りました文面を御紹介いたします。

～講師紹介文～

町井勲　1973年生まれ。兵庫県川西市在住の居合術家。刀剣研磨師でもあるため、日本刀の構造等についても深い造詣を持ち、現在ギネス世界記録を6つ保持している。

1993年
無雙直傳英信流吉岡早龍（よしおかそうりゅう）師のしたで修行開始。これまで、一太刀目は牽制であり、二太刀目で殺傷すると、まことしやかに流布され、刀剣に対する作法すら正しく伝承指導しない、武術とは程遠い剣舞やスポー ツと化した現代の無雙直傳英信流に疑念を抱く。

1999年
全日本居合道連盟、無雙直傅英信流居合術五段位取得以降全ての昇段審査を辞退。その後、所属道場の[[日本居合道連盟]]への移籍に伴い日本居合道連盟に於いて五段位を印可される。

2004年
抜付の一撃必殺提唱のもととして独自の道を歩み始め、無雙直傳英信流町井派として活動を開始。同年8月には国際抜刀道試斬連盟に加盟し、五段位を印可される。
その後、正統とされる[[無双直伝英信流]]の理合や身体捌きから大きく変化を遂げ、それまで牽制とされてきた抜付水平の一太刀目を、事実、一撃必殺と呼べる斬撃力高いものへと昇華させた。

2005年
現行の無雙直傳英信流とは異なる理合・術理を生み出した町井勲は、無雙直傳英信流の名を捨て、同年9月より無雙直傳英信流町井派から修心流居合術兵法に流派名を改名し、居合術道場『修心館』を設立。

町井勲が保持するGuinness World records
・千本斬（36分4秒）
・据斬（8太刀）
・3分間速斬（252太刀）
・最速テニスボール居合斬（発射速度　時速840キロ）
・6ミリBB弾居合斬（発射速度　時速350キロ）
ギネス非公式記録
・日本のテレビ番組に於いて、発射速度1,440キロのピンポン球を2メートルの間合から居合斬に成功。

～修心流居合術兵法とは～

修心流居合術兵法（しゅうしんりゅういあいじゅつひょうほう）は、平成の侍との異名を持つ町井勲が創流した日本古武術の流派である。源流となっているのは無双直伝英信流であり、2005年に無双直伝英信流町井派を改名して創流された。

== 流儀の内容 ==
表芸は瞬時の抜付による居合斬りだが、居合のみに特化せず、剣術、小太刀術、鎌槍術、薙刀術、手裏剣術等も伝え、特に居合の動きを体術に体現化した居合柔術も特徴の一つ。相手に悟られぬ極小さな動きによって、相手の軸を崩しつつ相手の中心を捕り、傍から見ると自分から斬るのではなく、相手が斬られる来ると言った、相手の力を応用する剣技が特徴である。
尚、単独で行う居合形は無双直伝英信流を墨守したものであり、そこに町井独自の編纂がなされている。

== 歴史 ==
1993年
創流者である町井勲が吉岡早龍の下で無双直伝英信流を修業開始。
2004年
無双直伝英信流町井派として活動を開始。
2005年
現行の無双直伝英信流とは異なる理合・術理を生み出した町井勲は、無双直伝英信流の名を捨て修心流居合術兵法に流派名を改名。

== 系譜 ==
始祖 林崎甚助|林崎甚助重信
二代 田宮重正|田宮平兵衛業正
三代 長野無楽入道
四代 百々軍兵衛光重
五代 蟻川正左衛門宗続
六代 萬野団右衛門信定
七代(英信流々祖) 長谷川英信|長谷川主税助英信
八代 荒井勢哲清信（信州へも分派する）
九代 林六大夫守政（土佐国へ伝わる）
十代 林安大夫
十一代 大黒元衛門清勝
十二代 林益之極政誠
十三代 依田萬蔵敬勝
十四代 林弥大夫敬勝
十五代 谷村亀之極自雄
十六代 後藤正亮
十七代 大江正路
十八代 穂岐山波雄
十九代 福井春政
二十代 河野百錬|河野稔百錬（大阪　全日本居合道連盟創設）
二十一代 景山断士
二十二代 吉岡早龍
二十三代（修心流々祖）町井勲

～講習会講義内容～

修心流居合術兵法は、極小さな動きで相手の軸を制することを得意とする居合術です。居合術と言っても巷に見る居合道場のように、刀の抜き差しばかりを稽古する流派ではありません。鞘に刀が納まっていれば、鞘から刀を抜き放つ所作から始まりますし、既に鞘から刀が抜けている場合は剣術となり、素手の場合は体術となります。傍らに槍や薙刀、弓があればそれを用いますし、手裏剣も使用する言わば日本の古式総合武術です。
修心流居合術兵法修行の中で需要なことは、自分の中心を護ること、相手の中心を捕ることであり、この眼に見えぬ極小の身体捌きと意識の持ち方によって、勝敗は大きく二分されるのです。
近頃では派手なパフォーマンスや素早い抜刀を売りにした、手順が決まった殺陣を古武術と偽る流派や団体が目立ちますが、修心流居合術兵法では一切派手な所作はありません。稽古内容も地味であるため、刀を振り回すことを学びたいと言う方には絶対に不向きですが、合氣道を学ばれている方には、身体本来の使い方を学ぶ上で、とても意義ある講習会であることでしょう。
ただ木刀を振り上げるだけ、ただ木刀を構えるだけ。地味で退屈な稽古の中でこそ、大切な教えを学ぶことができ、様々な業に応用できる基礎を身につけることができます。
講習会では真剣は用いません。居合刀と木刀をご持参下さい。木刀は鞘がついているものが理想的です。
短時間の講習会ですので、この日だけで全ての技術を体得することは絶対にできません。日本古武術の面白さを知っていただき、修心流居合術兵法に御興味を持っていただければそれで結構です。本格的に技術を身につけるためには長い年月が必要です。この講習会を通じて、何かしら参加者の武術に対する意識改革ができれば幸いに存じます。

講習会講義内容

カリキュラム1　～中心と軸の大切さ、構えの意味を学ぶ～
木刀を用い、二人一組で相手の中心を捕ることを学びます。（45分）
正眼、八双、脇構、下段の基本となる四つの構えの意味と理想とする構え方について学びます。（45分）

カリキュラム2　～袈裟斬とは？　剣術の基礎を学ぶ～
木刀を用い、二人一組での稽古が中心となります。
左右袈裟斬を三段階にわけて学びます。
左右袈裟打込（30分）
左右袈裟斬込（30分）
左右袈裟斬（30分）

カリキュラム3　～柔らかく受け、柔らかく動く～
真向の三角受け（30分）
後半は修心流居合術兵法の組居合形七本目『月光』を通じて、力まず柔らかく受けること、柔らかく動くことを学びます。（60分）

修心流居合術兵法の動画（ユーチューブ）に投稿されたコメントです。

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あなたは夢想神伝流の事をあれこれ言いますけど、ではあなたは夢想神伝流を学んだ上で使い物にならない空想論だ、とおっしゃってるのでしょうか？

想神伝流に触れず、 ただ人から聞いた話や見た目だけで解釈してそういった発言をされるのでしたら、そういった話はするべきではないと思います。

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自分が学ぶ流派のことをとやかく言われて気分が良い人は居りません。それは私も解ります。しかしながら歯に絹着せずに物言うことしかできない私はハッキリとこう言わせて頂きます。

夢想神伝流に触れずとも、使い物にならない空想論だと断言できる。と。

中山博道氏によって創流された夢想神伝流は、博道氏による独自の解釈のもと広められた現代居合です。博道氏は英信流をまともに学べなかったため、英信流の形を見て、各所作の意味を勝手に想像して理合づけていると言えます。

夢想神伝流のみならず、全剣連の英信流など、全て剣道色が強いように思います。

今現在のところ、夢想神伝流を名乗る先生方に、私を驚かせるだけの実力者は居りません。所作は美しくとも、実戦に於いて勝を得る武術ではなく、形を演武するだけの形居合です。

私に真向から否定されることに対し、苦々しく、また、腹立たしく思われるよりも、何故私がここまで断言するのかを考えて頂きたい。

植えつけられた既成概念を捨ててこそ、新しいものを得ることができるのです。

そもそも居合形だけを修練していては、武術として何も学ぶことはできません。本来居合は、剣術、体術を修めた者が学ぶ武術と私は認識しておりますが、世間一般の居合修練者はどうでしょうか？

居合だけ（形居合）しか学んでいない者には居合を語る資格はありません。何も真髄を学べていませんし、体得できていないのですから。

時折、剣道、杖道、合氣道、空手と言った他の武道・武術を平行して修練されておられる方も居られますが、それとて学ばれた各技と居合形とで正しくリンクできておりません。故に合氣道有段者でありながらも、柄や鞘を掴まれると身動きが取れないという居合修練者がいるわけです。

使えない物を使えるものだと堅い頭で居りますと、真の居合には辿り着けないということです。