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修心流居合術兵法 修心館 館長 町井勲のブログです。
随時更新していますのでお楽しみください。

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江戸時代の武士に刀を杖のようにする所作はあったのか!? ~天心流兵法の嘘を暴く まとめ~

ビワトー撮影の士

天心流兵法なる江戸柳生分流や宝蔵院流槍術陰派を名乗る団体による誤まった情報の拡散と、既に発表してしまった所作への間違いの指摘に対するこじつけブログ記事に対し、何度かにわけて記してきました天心流で言うところの杖太刀なる所作について、新たに情報提供を頂きましたので、江戸時代の武士の作法を正しく知って頂くためにも、しつこくこのブログで私見を述べさせていただきます。

これまでのブログ内容をご存じない方は、是非併せて下に紹介いたします記事もご拝読下さい。

天心流兵法が発信する誤まった情報を真向から斬る! ~刀は地面に立てるものではない!!~

天心流兵法が発信する誤まった情報を真向から斬る! ~刀は地面に立てるものではない!! 2 ~

天心流兵法が発信する誤まった情報を真向から斬る! ~刀は地面に立てるものではない!! 3 ~

天心流兵法が発信する誤まった情報を真向から斬る! ~刀は地面に立てるものではない!! 4 ~

 

さて、天心流兵法なる江戸柳生・宝蔵院流を名乗る系譜捏造団体が頑なとして過ちを認めない“杖太刀”なる所作について、天心流は以下のように発言しています。

「杖太刀とは、脱刀時(刀を帯から外した時)に刀を立てる所作を指す天心流の用語です。こうした所作は天心流だけに存在するものではありません。たくさんの写真や絵図により、武家社会にそうした所作があった事実が明示されています。」

そして上記一文と共に数枚の幕末に撮影された士の写真を例に挙げているのです。

ここで疑問が一つ登場します。

自ら「絵図により」と記しているにも関わらず、例として挙げているのは幕末に撮影されたポーズづけの写真ばかりであって、肝心なる絵図が一つも示されていないことです。

以前、天心流が示した絵図については、私がこのブログにおいて“武士ではなくかぶき踊りの役者であり、描かれているのは演目の一場面である”と事実を述べました。それ以降は確固たる絵図が見当たらないのでしょう。上述の通り幕末に撮影されたポーズづけの写真ばかりを明示と言って紹介しています。

さて、今回有志の方より頂戴しました幕末や明治に撮影されたであろう写真を紹介させていただきますが、ここに面白い事実が見えてくるのです。

 

ご紹介しますのは「蘇る幕末」と言う朝日新聞社の出版による本に掲載されている写真ですが、元となっている写真の数々は、オランダのライデン博物館に保管されている、幕末の日本を写した膨大な写真の一部です。
もう一冊の本から紹介する写真は「写された幕末」に掲載されているもので、ビワトーという慶応年間に横浜に在住していた写真師によって写されたものです。尚、ビワトーの写真アルバムは、別の横浜居留の外国人から横浜市に寄贈されました。

オランダのライデン博物館の写真はヨーロッパの人々へ、東洋の日本という全く文化の異なる国について知らせるための写真で、ポーズをとった物が多く、こちらは外国人に分かり易く、ことごとく刀が目立つ位置に持ってこられ、鞘尻や鐺が地面についているものばかりです。
これは明らかに外国人写真家の求めに応じたポーズです。
当時の写真技術ですから息を止めてぶれないようにしたでしょうし、刀が腰に帯びられていては左右に揺れてぶれてしまうので下に付けたがったのかも知れませんし、西洋の軍人がサーベルを自分の前や横に立て置く風習になぞらえ、写真に写る武士にもそれと同じポーズをとらせたものと想像されます。

一方、スナップの多いビワトーの写真では刀を地につけて立てている写真は一枚もありません。
最後のページに「江戸の残侠」という題名で博打打ちが文中では長脇指とされる刀を抜き身で地面に突き立てている写真があるのみです。自然なポーズを求めたところ、粋がった博打打ちが

「抜き身で地に突き立てる様なポーズで撮ったらかっこいいんじゃぁねぇの?」

と自ら鞘を払ったのか、はたまたビワトーがなんとなく

「博打打チラノ 気性ノ荒サヲ 表現シタイノデ 抜キ身デ ナニカ カッコイイポーズデ 決メテ モラエマセンカ?」

と、ポーズをとらせたのかは今となっては解りませんが、こうした複数の資料の比較で真実(天心流がこじつける虚実)が見えきますし、古伝と言いながら外国人のセンスでとらせたポーズを形に取り入れているのですから、天心流が捏造流派であると自身で顔に書いていると言っても過言ではないでしょう。

根付の世界でも同じ様な事があり、若い愛好家が外国人の間違った論文を鵜呑みにして、捏造された文化史を信じ込んでしまった事例があります。

おかしいと思ったこと、疑問に思ったことは、情報を鵜呑みにされず、自身で調べてみるのもまた一興かと思います。勿論これは私のブログ記事にも言えることで、私が発する様々な情報にも間違いが含まれている可能性も否定できません。「調べる」と言う習慣をこの機会に是非身につけられてみてはいかがでしょうか。

尚、外国人カメラマンのポーズづけによって始まった、刀の鞘尻や鐺を地につけるポーズは、自然と日本人カメラマンや被写体である個人にも擦り込みで受け継がれたものと私は考えております。

では写真の数々を御紹介致します。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 平常指(へいじょうざし=普段腰に指している刀)ではなく、両者共に陣太刀を手にしているので、明らかに刀を選んでのポーズづけであることがわかります。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 こちらも右の士は金具の位置をずらすと太刀として吊り下げることができるタイプの拵をわざわざ選んで撮影に臨んでいると思われる。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 中央の人物だけが刀を手にしており、他の者は脇指のみ。中央に写る人物がこの写真の主であることがポーズづけによって示されている。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 髪型から察するに、明治に入ってから撮影されたものではなかろうか。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 両者共に背景のスタジオセットは同じ。刀の位置もほぼ同じで、ポーズづけによるものだと簡単に推測できる。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 屋外のように見えて、実はスタジオセットである。これもポーズづけされている。

ライデン撮影の士写真

ライデン撮影 京都太秦映画村にはこのようなポーズで撮影された素人の写真が、時代劇扮装写真館に多々飾られている(笑

 

 

ビワトー撮影の士

一方、こちらはビワトーが自然なポーズで撮影した士の写真。脇指のみを帯びる者は、大刀を撮影現場の脇にある刀掛にでもかけているのであろう。両刀を指している者は腰から刀を外さず、二刀指のままである。

ビワトー撮影の博打打ち

長脇指には見えないですし、髪形などから見ても、明治になってからのものではなかろうか? 左端の人物は仕込杖らしきものを、中央で座する者は刀(長脇指?)を背負い、日本国旗(日の丸)を手にしています。

国旗としての日の丸は、幕末に船舶用の国籍標識(惣船印)として導入され、その後に船舶用に限らず国籍を示す旗として一般化したとされますので、ビトワー撮影のこの博打打ちの写真は、日本国旗を手にしていることから、ライデンと同じように海外向けにポーズづけして撮影した可能性が否めない。

於播州手柄山麓氏繁以瀑(以下切) 寛保甲子二月吉日

於播州手柄山麓氏繁以瀑(以下切) 寛保甲子二月吉日
– Oite Banshu Tegarasanroku Ujishige Motte sarashi –
 
 
「手柄山氏繁」は、播磨国(現在の兵庫県)の手柄山(現在の姫路市西南にある小山)で槌を振るった刀工です。武士に於いて手柄を立てるということは、この上ない誉れであることから、氏繁の銘に見られる手柄山の銘は、縁起が良く、立身を目指す士にとって人気が高かったと言われています。
初祖は「氏重」で、大和大掾を受領して3代まで続きましたが、藩命により「氏繁」と改名。その後、四代氏繁(正繁)は別家を樹立しました。その四代氏繁(正繁)の作刀は、新撰組「永倉新八」の愛刀として有名です。
 
本刀は年紀から初代氏繁と鑑せられる太刀で、身幅細めで元先の幅差がさほど開かず、切先大きく延びて豪壮な姿を誇っており、地鉄は小板目肌よく練れて詰むも所々肌が立ち、地沸付き、刃文は匂口明るく冴えた互ノ目を、三つ乃至四つ一組に焼き上げ、刃縁には大粒の沸が絡み、乱れの谷には砂流が見られ、帽子は直ぐ調に気持ち乱れごころを交えて先丸く長く焼き下げています。
磨り上げられていることが惜しまれますが、銘文にあります『瀑』は『さらし』と読み、本刀は『以瀑鍛(もってさらしぎたえ)』と銘切られていたものを推測されます。尚、瀑鍛えとはどのような鍛法なのか明確には知られていませんが、細川正義が「鍛えては水に浸けを繰り返す」と記していることから、そのような鍛法を指すものと考えられています。
 
付属する拵には現岡山県の備前藩主池田池の所謂備前蝶があしらわれており、柄前には鮫を着せず、鞘同様の変わり塗りが施され、そこに黒糸にて平巻きに仕上げられています。鞘には経年に伴う小さな凹みは見られるものの、致命的な傷や凹みは見られず、保存状態は良好。
鞘を払って構え見ると、手元重心でバランスが非常に良く、質実剛健な一刀であることがすぐにお判りいただけることでしょう。
内外共に特別保存刀剣審査の御受審をお薦め致します。柄の巻き直し無償にて承ります。お気軽に御用命下さい。
 
裸身重量701グラム。  拵に納めて鞘を払った重量1,018グラム。
 
 
各種クレジットカード、セディナショッピングローンによる分割購入も承っております。お気軽にお申し付け下さい。

無銘

無銘
– Mumei –
 
 
元先の幅差頃好く開き、反り優雅に付き、指表には珠追龍、裏には梵字と蓮華を配置良く、巧みな鏨使いにて彫り上げています。地鉄はよく詰んで地沸が微塵に付き、チリチリと細かな地景が入り、刃文は小湾れ調子に互ノ目を二つ一組に焼き上げ、帽子は直ぐに先大丸に短く返る。
 
附属の拵は柄頭が龍頭形となった厳めしい衛府太刀拵で、鞘には唐草と三つ葉葵紋が蒔絵されているが、徳川家伝来品というわけではなく、明治以降、刀剣関係の仕事需要が減ったため、海外の富裕層向けに造られた真面目な品で、床の間飾りとしては申し分無く、刀身の彫刻も見事。
※佩表の俵鋲が一つ欠損していますが、修復可能です。
 
錆身であったものを当店にてしっかりとした研磨を施しました。指裏物打辺りの平地の錆は、刀身が痩せるのを惜しみ、敢えて残して仕上げておりますが、ご希望であれば錆を取りきることも可能です。※要別途研磨料金
写真には写っておりませんが、立派な古い桐箱が附属しています。
 
裸身重量グラム628。  拵に納めて鞘を払った重量1,282グラム。
 
 
各種クレジットカード、セディナショッピングローンによる分割購入も承っております。お気軽にお申し付け下さい。

無銘


無銘
– Mumei –
 
 
元先の幅差程好く開き、刃長の割に身幅が広く、重ね厚い豪壮な造り込み。地鉄は小板目肌よく練れて詰んで少しく肌立ち、地景入る。刃文は匂口明るく、小湾れに直刃調の刃取りに互ノ目で、刃中には互ノ目足盛んに入り、横手下で大きく互ノ目を一つ焼き、帽子は直ぐに先丸く返る。
元は在銘であったものですが、如何なる理由からか銘が潰され無銘にされています。地刃の出来は頗る良く、表裏の刀樋も丁寧に掻かれていて好感を持てます。柄巻きは堅牢なる革巻きで、柄にはがたつきがなくしっかりとしており、鞘を払って構えてみると、手元重心で非常にバランスが良く、扱い良さを感じさせます。
美術鑑賞刀としても女性や少年用の武用刀としても、存分にお楽しみいただけるお薦めの一刀です。
 
裸身重量770グラム。  拵に納めて鞘を払った重量1,081グラム。
 
 
各種クレジットカード、セディナショッピングローンによる分割購入も承っております。お気軽にお申し付け下さい。

備州長船祐定作 永正十三年十二月日


備州長船祐定作 永正十三年十二月日
– Bishu Osafune Sukesada –
 
 
元先の幅差開き、切先延び、鋭さを感じさせる太刀と刀の併用姿。元よりややから反りが深く付いているため、手元重心となり、非常に扱いやすい手持ちバランス。地鉄は杢目肌柾流れて肌立ち、地景入り、映り立ち、刃文は匂口柔らかい感じの中直刃で緩みが無く、刃中に金筋を伴い、帽子は直ぐに丸く返る。
 
付属の拵は、縁頭と鐔を扇図で揃えており、いかにも日本刀と言わんばかりの美しい反り姿を誇っている。柄にがたつきはなく、切羽もオリジナルのままであることが非常に好ましい。
 
裸身重量584グラム。  拵に納めて鞘を払った重量861グラム。
 
 
各種クレジットカード、セディナショッピングローンによる分割購入も承っております。お気軽にお申し付け下さい。

無銘

無銘
– Mumei –
 
 
元先の幅差開き、腰元より上で強く沿った、太刀と刀の併用姿が美しく、地鉄は地鉄は杢目肌よく練れて肌立ちごころに地景入り、刃文は匂口明るめで互ノ目に互ノ目丁字を交え、刃中に足入り、刃縁所々にやや大粒の沸が絡み、金筋や細かな砂流が見られ、鋩子は直ぐに丸く返る。
 
付属する拵には特別貴重刀剣認定書が付随しており、栗形より下の棟方には、大小指して用いられた痕跡が、漆の剥げから見られる。現状では柄に若干の遊びが見られますが、容易に修繕可能ですので、ご希望の方は柄の調整を御依頼下さい。※5,500円(税込)
鞘を払って構えた際のバランスの良さは、実戦期に鍛えられた一刀ならでは。美しい反り姿も相まって、床の間飾りとしても映える一刀です。
※切先先端と物打に、意図して観察しなければ判らない程度の目立たぬ極小の刃当て在り。
 
裸身重量691グラム。  拵に納めて鞘を払った重量1,014グラム。
 
 
各種クレジットカード、セディナショッピングローンによる分割購入も承っております。お気軽にお申し付け下さい。